Родовые уÑадьбы РоÑÑии
Бог Ñоздал человека по образу и подобию Ñвоему. Так напиÑано в Библии. Какую мыÑль хотел до Ð½Ð°Ñ Ð´Ð¾Ð½ÐµÑти автор Ñтих Ñтрок?
Бог - творец, Ñоздатель нашего мира. Ðто также напиÑано в Библии. ИÑÑ…Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· Ñтого человек также ÑвлÑетÑÑ Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ†Ð¾Ð¼ и Ñоздателем Ñвоего ÑобÑтвенного мира. Ðта черта в человеке называетÑÑ Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ‡ÐµÑтво. Древние люди, напиÑавшие библию, давно заметили Ñто ÑвойÑтво человека.
Бог здеÑÑŒ ни при чем. СвойÑтво изменÑть под ÑÐµÐ±Ñ Ð¾ÐºÑ€ÑƒÐ¶Ð°ÑŽÑ‰ÑƒÑŽ Ñреду поÑвилоÑÑŒ у человека Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ€Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ñ‡Ð¸Ð²Ð¾Ñти и еÑтеÑтвенному отбору.
Ðто ÑвойÑтво помогло человеку Ñтать доминирующим видом на Земле. Человек тем Ñамым и отличаетÑÑ Ð¾Ñ‚ животных, что может не подÑтраиватьÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ текущий мир, а изменÑть его, ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ Ñ‚ÐµÐ¼ Ñамым мир ÑобÑтвенный. Когда человек реализует заложенную в нем программу - тогда он ÑчаÑтлив и ÑтановитÑÑ Ñ‡ÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÐ¾Ð¼, а не животным.
Люди живут в том мире, который у них в голове - Ñколько людей, Ñтолько и миров. Когда идеÑ, Ñ€Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² одной голове, находит отклик и завладевает другими головами, мир Ñтой идеи раÑширÑетÑÑ. Когда чиÑло ноÑителей Ñтой идеи уменьшаетÑÑ - уменьшаетÑÑ Ð¸ ее мир.
КоммуниÑты, хриÑтиане, муÑульмане, иудеи, демократы, маÑÑоны и прочие, ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð°Ñ Ð¸Ð· Ñтих групп людей живет в Ñвоем мире. ЕÑли мир их идеи оказываетÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÑпоÑобным, то он раÑширÑетÑÑ, еÑли нет, то ÑокращаетÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ иÑчезает вовÑе. Критерием уÑпешноÑти идеологии или мира, в котором живут ноÑители идеи ÑвлÑетÑÑ ÐµÐ³Ð¾ раÑширение, поглощение других идеалогий или доминирование над ними.
Ð”Ð»Ñ Ñ€ÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð°Ñ†Ð¸Ð¸ раÑÑˆÐ¸Ñ€ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¸Ñ€Ð° требуетÑÑ ÑƒÐ²ÐµÐ»Ð¸Ñ‡ÐµÐ½Ð¸Ðµ чиÑла ноÑителей данной идеи и увеличение материального иÑточника (Ñто финанÑовый иÑточник и территориÑ). ОÑновным инÑтинктом (или ÑмыÑлом жизни) животного мира ÑвлÑетÑÑ Ð±Ð¾Ñ€ÑŒÐ±Ð° за Ñохранение Ñвоего рода. Ð’ Ñлучае отÑутÑÑ‚Ð²Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ‚Ð¾Ð¼Ñтва - Ñто борьба за Ñвою жизнь. ЕÑли же еÑть потомÑтво, то Ñто борьба за выживание Ñвоего потомÑтва. Матери животных готовы Ñами погибнуть, чтобы защитить потомÑтво.
Ð’ человеке как в чаÑти животного мира также заложена Ñта функциÑ. Ðо помимо Ñтого в человеке заложена Ñ„ÑƒÐ½ÐºÑ†Ð¸Ñ Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ†Ð° Ñвоего мира.
Ð’ мужчине заложена Ñ„ÑƒÐ½ÐºÑ†Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñвоего дома и хозÑйÑтва, как иÑточника ÑредÑтв к ÑущеÑтвованию, а в женщине Ñ€Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÑ‚ÐµÐ¹ и ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑƒÑŽÑ‚Ð° в доме.
Когда человек реализует, заложенную в нем программу - он ÑчаÑтлив. Мужчина - Ñто оÑнова Ñемьи и рода, в его обÑзанноÑти входит Ñоздание Ñвоего дома и хозÑйÑтва(в том, чиÑле Ñемейного бизнеÑа). Когда у мужчины поÑвлÑетÑÑ Ñвой дом и финанÑовый иÑточник, женщины Ñами его найдут, ÑÐ»ÐµÐ´ÑƒÑ Ñвоему инÑтинкту. Чем лучше дом и финанÑовый иÑточник, тем у большего чиÑла женщин проÑвитÑÑ Ñтот инÑтинкт.
Итак, Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑƒÑпешной многодетной Ñемьи требуетÑÑ Ð¿Ñ€Ð¾ÑтранÑтво, в первую очередь Ñвой чаÑтный дом. Также необходим финанÑовый иÑточник Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð´ÐµÑ€Ð¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñемьи. Ð’ оптимальном Ñлучае - Ñто Ñвой Ñемейный бизнеÑ. ÐšÐ¾Ð¼Ð¿Ð»ÐµÐºÑ Ð¶Ð¸Ð»Ð¾Ð¹ дом, ÑÐ²Ð¾Ñ Ñ‚ÐµÑ€Ñ€Ð¸Ñ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ, Ñвой Ñад, ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑтерÑкаÑ, ÑÐ²Ð¾Ñ Ñ„ÐµÑ€Ð¼Ð° и Ñвой Ñемейный Ð±Ð¸Ð·Ð½ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ñ‹Ð²Ð°ÐµÑ‚ÑÑ Ñ…Ð¾Ð·ÑйÑтво. ХозÑйÑтво должно обеÑпечивать не только потребноÑти Ñемьи, но и быть оÑновным финанÑовым иÑточником. Ð‘Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ€Ñ Ñовременным технологиÑм и Ñовременной логиÑтике, Ñвоими товарами можно продавать находÑÑÑŒ практичеÑки в любой точке РоÑÑии.
Семейное хозÑйÑтво должно производить и продавать какой-либо товар. Ðто может быть Ñельхозпродукцией или производÑтвенной.
СмыÑла заводить большое количеÑтво детей, да и детей вообще в так называем "Ñовременном мире" нет. Под "Ñовременным миром" Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñ€Ð°Ð·ÑƒÐ¼ÐµÐ²Ð°ÑŽ ÑреднеÑтатиÑтичеÑкую Ñемью, живущую в городе, каждый день Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÐµÐ´ÐµÐ»ÑŒÐ½Ð¸ÐºÐ° по пÑтницу бегующую на работу. Квартира в ипотеку, машина в кредит и Ñ‚.д.
Ð’ такой Ñемье нет меÑта детÑм, да и они не нужны. Так как дети в Ñтом Ñлучае обуза, нахлебники. Ðикакие материнÑкие капиталы поведение данной Ñемьи не изменÑÑ‚. Ðаоборот материнÑкие капиталы Ñтимулируют алкоголиков и вводÑÑ‚ в заблуждение Ñлабые Ñемьи. С потомÑтвом от таких Ñемей народ в целом деградирует, а не развиваетÑÑ. Помогать надо Ñильным, а не Ñлабым. Ðадо Ñтимулировать Ñильные Ñемьи обзаводитьÑÑ Ñвоим хозÑйÑтвом (Ñемейным бизнеÑом), чтобы они Ñами обеÑпечивали ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ производили продукцию Ð´Ð»Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð¸Ñ…. Ð˜Ð´ÐµÑ Ð·Ð°Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ‚ÑŒ больше детей поÑвлÑетÑÑ Ð² Ñильных ÑемьÑÑ…, занÑтых Ñемейным бизнеÑом и имеющим Ñвое хозÑйÑтво Ñама Ñобой, так как дети - Ñто помощники и дополнительные работники, а не нахлебники.
ИнÑтитут брака - Ñто ÑвойÑтво человечеÑких ÑообщеÑтв организоватьÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ оптимального иÑÐ¿Ð¾Ð»ÑŒÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑŽÑ‰Ð¸Ñ…ÑÑ Ñƒ них реÑурÑов.
ÐŸÐµÑ€Ð²Ð°Ñ Ñ„Ð°Ð·Ð° - развитие. Так еÑли реÑурÑов в изобилии и требуетÑÑ Ð±Ñ‹Ñтрое увеличение наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ поÑле войн и Ñпидемий, в уÑловиÑÑ… дефицита мужчин, оÑновным видом брака ÑвлÑетÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ñтво. Так как многоженÑтво позволÑет быÑтро увеличивать наÑеление, причем от наиболее Ñильных и жизнеÑпоÑобных мужчин.
Примеры Ñтой фазы: муÑульманÑкие Ñтраны, РуÑÑŒ до крещениÑ.
Ð’Ñ‚Ð¾Ñ€Ð°Ñ Ñ„Ð°Ð·Ð° - ÑтагнациÑ. Ð’ уÑловиÑÑ…, когда роÑÑ‚ наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ оÑвоение новых территорий не требуетÑÑ Ð¾Ñновным видом брака ÑвлÑетÑÑ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð³Ð°Ð¼Ð¸Ñ. Ð’ уÑловиÑÑ… моногамии наÑеление, как правило, раÑтет медленно или Ñтагнирует вовÑе. Пример, ÑегоднÑшние развивающиеÑÑ Ñтраны. Ð¢Ñ€ÐµÑ‚ÑŒÑ Ñ„Ð°Ð·Ð° - деградациÑ. Ð’ ÑообщеÑтвах Ñ Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÐµÐ»ÑŒÐ½Ð¾ ограниченными реÑурÑами, где роÑÑ‚ наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚Ð¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½ или требуетÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Ñокращение оÑновными видами брака ÑвлÑÑŽÑ‚ÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ð¼ÑƒÐ¶ÐµÑтво, бездетные Ñемьи и гомогенные Ñемьи. Как правило такие ÑообщеÑтва деградируют и либо переходÑÑ‚ на вторую и первую фазу либо иÑчезают вовÑе.
Современное руÑÑкое общеÑтво, европейÑкое общеÑтво. Ðти ÑообщеÑтва на текущий момент деградируют в ментальном и количеÑтвенном плане.
ИÑÑ…Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· вышенапиÑаного, инÑтитут брака должен подÑтраиватьÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ Ñтратегию общеÑтва. Что хочет общеÑтво: развитиÑ, Ñтагнации или деградации?
Ð”Ð»Ñ Ñ‚Ð¾Ð³Ð¾ чтобы европейÑкому и руÑÑкому общеÑтву ÑохранитьÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ…Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ менÑть Ñвою ментальноÑть и переходить на многоженÑтво или патриархальную моногамную Ñемью. ÐœÐ¾Ð½Ð¾Ð³Ð°Ð¼Ð½Ð°Ñ ÑÐµÐ¼ÑŒÑ Ð² уÑловиÑÑ… развала церкви и пропаганды разврата - Ñто заведомо ÑÐ»Ð°Ð±Ð°Ñ ÑемьÑ. Только ÑÐµÐ¼ÑŒÑ Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑŒÑˆÐ¸Ð¼ количеÑтвом жен в ÑегоднÑшней Ñитуации более уÑтойчива. Так как позволÑет:
1. Ð’ уÑловиÑÑ… дефицита Ñильных финанÑово и морально мужчин большему количеÑтву женщин объединÑтьÑÑ Ð²Ð¾ÐºÑ€ÑƒÐ³ них.
2. СнижаетÑÑ Ð½Ð°Ð³Ñ€ÑƒÐ·ÐºÐ° на женщину в данной Ñемье. Так как много помощниц изначально, а также Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑŒÑˆÐ¾Ð¹ Ñемьи не нужно рожать по 6-8 детей (что отрицательно ÑказываетÑÑ Ð½Ð° здоровье женщины), доÑтаточно рожать по 2-3 ребенка каждой из неÑкольких жен.
3. ВмеÑто того чтобы изменÑть и тратить деньги на любовниц. Ртакже избегать Ñкандалов и разводов по Ñтому поводу, проще брать любовниц в дополнительные жены, ÑохранÑÑ Ñемью, а не броÑать Ñтарую жену Ñ Ð´ÐµÑ‚ÑŒÐ¼Ð¸.
4. При наличии у мужчины Ñемейного бизнеÑа - жены Ñразу могут быть работницами или помошницами. Ðе надо ждать пока дети выраÑтут и Ñтанут помошниками.
Ð”Ð»Ñ ÑƒÐ²ÐµÐ»Ð¸Ñ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑƒÑпешноÑти Ñильные Ñемьи должны объединÑтьÑÑ Ð² общины, оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ñ†ÐµÐ»ÑŒ которых Ñоздание Ñильных Ñемей, Ñемейных хозÑйÑтв и бизнеÑов.
Ð”Ð»Ñ Ñтой цели иÑпользуютÑÑ:
1. Общение. Обмен жизненным и технологичеÑким опытом.
2. ÐšÐ¾Ð¾Ñ€Ð´Ð¸Ð½Ð°Ñ†Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹Ñтвий. СовмеÑтные контакты Ñ Ð°Ð´Ð¼Ð¸Ð½Ð¸Ñтрацией. Ð’ Ñлучае же большого количеÑтва Ñильных Ñемей - назначение Ñвоих предÑтавителей в меÑтную админиÑтрацию.
3. Взаимопомощь и взаимовыручка. КооперациÑ. Так на начальном Ñтапе можно ÑовмеÑтно иÑпользовать технику и инÑтрумент. СовмеÑÑ‚Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÐºÑƒÐ¿ÐºÐ° в долÑÑ… трактора, ÑкÑкаватора, грузовика. СовмеÑтное ÑтроительÑтво домов. Так лучше впÑтером поÑтроить пÑть домов, чем в одиночку одному.
4. КаÑÑа взаимопомощи. ВмеÑто ÐºÑ€ÐµÐ´Ð¸Ñ‚Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñƒ банков лучше брать деньги под процент или без из общей каÑÑÑ‹.
Общины должны Ñоздавать на базе территориальноÑти. Ðе обÑзательно быть ÑоÑедÑми, но нужно, чтобы дорога от одной уÑадьбы до другой была не более двух чаÑов.
Первый уровень общины - Ñто до деÑÑти Ñемей (Ð±Ð°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¾Ð±Ñ‰Ð¸Ð½Ð°), второй уровень деÑÑть предÑтавителей базовых общин (ÑÐ¾Ñ‚ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð±Ñ‰Ð¸Ð½Ð°), третий уровень деÑÑть предÑтавителей Ñотенных общин и так далее. По мере роÑта чиÑла и количеÑтва членов общин параметры могут менÑтьÑÑ.
СпуÑÑ‚Ñ Ð½ÐµÑколько поколений, когда количеÑтво членов Ñильных Ñемей и их финанÑовые возможноÑти опередÑÑ‚ количеÑтво и финанÑовые возможноÑти предÑтавителей "Ñовременного мира" - они Ñтанут главными, кто диктует Ñвою волю другим. Итак, Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñильного и уÑпешного ОбщеÑтва требуетÑÑ:
1. Жизнь на земле. Создание Ñвоей родовой уÑадьбы и хозÑйÑтва.
2. Создание Ñемейного бизнеÑа. Ðикаких работ на кого-то. Работать надо только на ÑебÑ. Ð’ идеале Ð±Ð¸Ð·Ð½ÐµÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ быть оÑнован на производÑтве каких-либо товаров.
3. МногоженÑтво или Ð¿Ð°Ñ‚Ñ€Ð¸Ð°Ñ€Ñ…Ð°Ð»ÑŒÐ½Ð°Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ð´ÐµÑ‚Ð½Ð°Ñ ÑемьÑ
4. ÐšÐ¾Ð¾Ð¿ÐµÑ€Ð°Ñ†Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñƒ уÑадьбами, объединение в общины. Создание Ñвоих поÑелений. Взаимопомощь, продвижение Ñвоих ценноÑтей, товаров и уÑлуг.